Опросник «Риск религиозной радикализации» (Злоказов) — расчёт и интерпретация
Диагностика субъективных представлений молодёжи (16–30 лет) о религии и верующих, формирующих предпосылки религиозной радикализации, по трём шкалам: клерикализация, дискриминация, ксенофобия.
- Полное название
- Опросник «Риск религиозной радикализации»: методика измерения риска религиозной радикализации молодёжи
- Авторы
- К. В. Злоказов, 2023
- Назначение
- Диагностика субъективных представлений молодёжи (16–30 лет) о религии и верующих, формирующих предпосылки религиозной радикализации, по трём шкалам: клерикализация, дискриминация, ксенофобия.
Опросник «Риск религиозной радикализации» состоит из 15 утверждений, объединённых в 3 шкалы по 5 пунктов. По каждому пункту испытуемый оценивает степень согласия по 5-балльной шкале: 1 — «полностью согласен», 5 — «полностью не согласен». Каждая шкала отражает отдельное убеждение, повышающее риск религиозной радикализации, и даёт балл от 5 до 25 (чем ниже балл, тем выше согласие с радикализирующим убеждением и, соответственно, риск).
Методика разработана К. В. Злоказовым в 2023 году как инструмент диагностики предпосылок религиозной радикализации молодёжи — устойчивых убеждений о роли религии, религиозных лидеров и верующих в обществе. Теоретическая модель включала шесть конструктов (сакрализация, клерикализация, фундаментализм, ксенофобия, социализация, дискриминация); по результатам конфирматорного факторного анализа на российской выборке лучшую структуру показала трёхфакторная модель из 15 утверждений: клерикализация (вера в исключительную роль религии в жизни общества и государства), дискриминация (предпочтение верующих неверующим, деление людей по признаку веры) и ксенофобия (убеждение в необходимости защищать религию от искажений и внешних посягательств).
В отличие от общих опросников склонности к экстремизму, методика сфокусирована именно на религиозном измерении радикализации — установках по отношению к религии и верующим, а не на насильственном экстремизме как таковом. Опросник проверен на выборке из 874 человек (российская, киргизская и узбекская подвыборки молодёжи), обладает удовлетворительной надёжностью по критерию внутренней согласованности (α Кронбаха: клерикализация — 0,89; дискриминация — 0,76; ксенофобия — 0,81).
В дипломных и курсовых работах методику применяют для оценки группового уровня предпосылок религиозной радикализации среди студентов и молодёжи, для сравнения групп (например, разных религиозных общин, регионов, программ профилактики) и для оценки эффективности профилактических и просветительских программ — сравнения показателей «до/после». Автор указывает, что инструмент предназначен для использования в научно-исследовательских целях.
Онлайн-расчёт и генерация данных
БесплатноПройдите тест для себя и узнайте свой результат — или обработайте данные группы для диплома: таблица, график и выгрузка в Word.
Шаг 1. Что вам нужно?
Шкалы методики
Клерикализация
Убеждение в необходимости усиления роли религии в жизни общества и государства, вера в то, что религия должна определять нормы культуры и социальной жизни, а верующие люди — быть образцом для остальных.
пункты 1, 4, 7, 10, 13
Дискриминация
Предпочтение верующих неверующим: убеждение, что с верующим человеком легче общаться и понимать его, что именно верующие составляют основу и опору общества.
пункты 3, 6, 9, 12, 15
Ксенофобия
Убеждение в необходимости защищать религию от искажений и внешних посягательств, оберегать веру и молодёжь от современных «искажений» религии.
пункты 2, 5, 8, 11, 14
Полный текст методики
Прочитайте каждое утверждение и укажите степень своего согласия с ним, выбрав один из пяти вариантов ответа.
Шкала ответов: 1 — полностью согласен 2 — скорее согласен 3 — не уверен 4 — скорее не согласен 5 — полностью не согласен
- 1.Справедливо ли утверждение о том, что отказ от веры есть причина проблем нашего общества?
- 2.В современном мире вера нуждается в защите?
- 3.Искренно верующий человек всегда будет Вашим другом?
- 4.Следует ли считать положения веры выше закона?
- 5.В наше время следует ли ограждать молодежь от искажений религии?
- 6.С верующим человеком Вам легче общаться, чем с неверующим?
- 7.Считаете ли Вы, что спасти общество может только религия?
- 8.Считаете необходимым бороться с современным искажением религии?
- 9.Мысли верующего человека Вам проще понять, чем неверующего?
- 10.Полагаете ли Вы, что верующий должен быть примером для неверующих людей?
- 11.Полагаете ли Вы, что верующий должен защищать веру от современных искажений?
- 12.Должна ли современная культура быть связана с религией?
- 13.Только верующие люди способны спасти наше общество?
- 14.Сейчас оберегать веру должен каждый верующий человек?
- 15.Основу общества составляют верующие люди?
Ключи: как обрабатываются ответы
- 1Каждое из 15 утверждений оценивается по 5-балльной шкале: 1 — полностью согласен, 2 — скорее согласен, 3 — не уверен, 4 — скорее не согласен, 5 — полностью не согласен.
- 2Обратных пунктов нет — направление шкалы одинаково для всех 15 утверждений (это заложено в самой нумерации ответов: наименьший балл соответствует наибольшему согласию с радикализирующим убеждением).
- 3Баллы суммируются отдельно по каждой из 3 шкал (5 пунктов на шкалу). Балл по каждой шкале — от 5 до 25. Общий показатель (сумма всех 15 пунктов) — от 15 до 75.
- 4Интерпретация: чем НИЖЕ балл по шкале, тем выше согласие испытуемого с соответствующим убеждением и, соответственно, выше риск религиозной радикализации по этому аспекту; чем выше балл, тем ниже риск.
- 5Автор методики приводит перевод сырых баллов в стены (1–10) отдельно для каждой шкалы и для общего показателя на российской выборке — см. таблицу в разделе «Нормы» на этой странице. Стены 1–3 соответствуют высокому уровню убеждений, формирующих риск радикализации; стены 7–10 — низкому уровню.
Как оценить результат
Средний балл по каждой шкале (от 5 до 25):
5–12 баллов
Высокий риск
13–19 баллов
Средний риск
20–25 баллов
Низкий риск
Как обрабатывать математически
Единица измерения
Балл по каждой из 3 шкал (5–25)
Тип шкалы
Порядковая → ранговые методы
Как описывать
Медиана и квартили (Me, Q1–Q3)
Основные критерии
Вилкоксон / Манна-Уитни
Каждая шкала методики измеряется суммарным баллом по пяти пунктам-утверждениям — это порядковая шкала. Для статистического сравнения применяют непараметрические (ранговые) критерии, не требующие нормального распределения и корректные для балльных данных.
Пошаговый план расчёта
- 1Переведите ответы в баллы 1–5 (1 — «полностью согласен» с утверждением, 5 — «полностью не согласен»). Обратных пунктов в методике нет — все 15 утверждений оцениваются в одном направлении.
- 2Просуммируйте баллы отдельно по каждой из 3 шкал (5 пунктов × 1–5 = от 5 до 25 на шкалу): клерикализация (пункты 1, 4, 7, 10, 13), ксенофобия (пункты 2, 5, 8, 11, 14), дискриминация (пункты 3, 6, 9, 12, 15).
- 3Рассчитайте медиану и квартили (Me, Q1–Q3) по группе для каждой шкалы, выберите критерий и проверьте значимость. Помните: низкий балл соответствует высокому риску (согласию), высокий балл — низкому риску (несогласию).
Какой критерий выбрать
Пример обработки результатов
Группа из 8 студентов прошла опросник «Риск религиозной радикализации» до и после просветительской программы по профилактике религиозной нетерпимости. Сравниваем шкалу «Ксенофобия» — убеждённость в необходимости защищать религию от внешних посягательств.
До: 8 10 7 9 8 11 9 10
После: 16 18 15 17 16 19 17 18
- 1Дизайн: одни и те же 8 студентов, два замера → критерий Вилкоксона.
- 2Медиана до: Me = 9,0 балла (высокий риск, зона стенов 1–3); после: Me = 16,5 балла (низкий риск, зона стенов 7). Рост на 7,5 балла — риск снизился.
- 3Критерий Вилкоксона: все 8 испытуемых показали рост балла (снижение риска), T эмп = 0. При n = 8 T крит = 3 (p < 0,05). Поскольку 0 ≤ 3 — изменение статистически значимо (p < 0,01).
Как оформить это в дипломе
В таблице 1 представлены медиана и квартили шкалы «Ксенофобия» до и после программы, а также результат критерия Вилкоксона.
Таблица 1 — Показатели шкалы «Ксенофобия» до и после просветительской программы (n = 8)
| Шкала | Q₂₅ | Me | Q₇₅ | T эмп | T крит | p |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Ксенофобия | 8,0 | 9,0 | 10,3 | 0 | 0 | < 0,01 |
На рисунке 1 графически представлена динамика медианных значений шкалы «Ксенофобия» до и после программы.
Рисунок 1 — Медианы шкалы «Ксенофобия» до и после просветительской программы
Медианное значение шкалы «Ксенофобия» выросло с 9,0 до 16,5 балла (+7,5 балла), перейдя из зоны высокого риска (стены 1–3) в зону низкого риска (стены 7 и выше). Все 8 студентов показали снижение согласия с радикализирующим убеждением.
Статистическая значимость сдвига оценивалась непараметрическим критерием Вилкоксона (шкала «Ксенофобия» — порядковая, балл растёт при снижении риска). T эмп = 0 при T крит = 0 (n = 8, p = 0,01). Поскольку T эмп ≤ T крит (0 ≤ 0), снижение риска признаётся статистически значимым (p < 0,01).
Вывод
После просветительской программы по профилактике религиозной нетерпимости риск по шкале «Ксенофобия» значимо снизился (T эмп = 0, p < 0,01): медиана балла выросла с 9,0 до 16,5, группа перешла из зоны высокого риска в зону низкого.
Нормы: перевод баллов в стены (российская выборка)
Автор методики приводит таблицу перевода суммарных баллов по каждой шкале и общего показателя в стены (стандартные десятки, 1–10) на российской выборке молодёжи (n = 336). Стены 1–3 соответствуют высокому уровню убеждений, формирующих риск религиозной радикализации; стены 4–6 — среднему; стены 7–10 — низкому.
Таблица — Границы стенов по шкалам опросника «Риск религиозной радикализации»
| Шкала | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Клерикализация | 5–6 | 7–9 | 10–12 | 13–15 | 16–17 | 18–19 | 20–21 | 22–23 | 24 | 25 |
| Ксенофобия | 5 | 6 | 7–8 | 9–11 | 12–13 | 14–16 | 17–19 | 20–21 | 22–23 | 24–25 |
| Дискриминация | 5–6 | 7–8 | 9–10 | 11–12 | 13–15 | 16–17 | 18–19 | 20–22 | 23–24 | 25 |
| Общий показатель | 15–20 | 21–27 | 28–35 | 36–40 | 41–46 | 47–50 | 51–54 | 55–60 | 61–64 | 65–75 |
Общий показатель — сумма баллов по всем 15 пунктам (диапазон 15–75). Нормы получены на выборке российской молодёжи 16–30 лет (n = 336) методом конфирматорного факторного анализа с последующим расчётом стенов.
Ограничения применения методики
- Опросник предназначен для использования в научно-исследовательских целях для оценки предпосылок (убеждений), а не для диагностики совершившегося факта вовлечённости в радикальные религиозные группы или для судебно-экспертной оценки.
- Методика разработана и апробирована на молодёжи 16–30 лет; применение на иных возрастных группах требует отдельной проверки.
- Обратных пунктов нет, но направление ответной шкалы нестандартное: наименьший балл (1) означает наибольшее согласие с радикализирующим убеждением. При ручном подсчёте и интерпретации это важно не перепутать.